صوة الصفير البلبلي قصة الاصمعي مع الخليفة مع الخليفة العباسي ابو جعفر المنصور

صوت صفير البلبلي
لأبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي
إنه أبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي ، من مشاهير علماء اللغة ، ولد بالبصرةعام 122هـ / 740 م ومات فيها عام 213 هـ / 821 م .
نسب إلى جد له يدعى الأصمع، ونشأ في ظروف مضطربة ، وانكب على التحصيل في جد ونشاط بمسقط رأسه ، وأفاد من دروس الخليل وأبي عمرو عيسى بن عمر وأبي عمرو بن العلاء ، وسرعان ما أصبح شيخاً يسمع له الناس في البصرة، فأخذ عنه أبو الفضل الرياشي وأبو عبيد وأبو هاشم السجستاني وأبو سعيد السكري. .
كان ضليعاً في لغة الأعراب ولهجاتهم ، كما كان على دراية تامة بفنون الشعر–
وقد وصلت شهرته إلى أسماع هارون الرشيد ، فاستدعاه إلى بلاطه ببغداد ،وجعله مؤدباً لولي عهده ، وهناك تزعم الحياة العقلية الناشطة ، التي كان يحياها فيبلاط الخليفة ، ثم لم يلبث أن غادر بغداد حاملاً ثروته التي جمعها بحسن تدبيره ،منتقلاً إلى البصرة مسقط رأسه ، حيث أمضى بقية حياته فيها .
وقد نال الأصمعي حظوة الوزير جعفر بن يحيى البرمكي ، وكان يمثل دورالمضحّك في مجتمع الخلافة ، وإن لم يتيسر له أن يضحّك علي بن سعي دناظر الأموال للمأمون
وكان الأصمعي ، مثال المسلم الواعي ،الدقيق في درسه ، فلم ينشر ولم يفسر ما فيه من ذكر الأنواء ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذكرها لتعلقها بأديان الجاهلية ، وكان إلى ذلك ، معظماً للسنة والرواية ، كارهاً للبدعة والرأي .
وللأصمعي مؤلفات شتى سردها ابن النديم في الفهرست ، وقد طبع منها : كتاب خلق الإنسان، خلق الإبل ،الخيل الشاء ،الوحوش ، الأضداد ،القلب والإبدال ، النبات ،الدراسات،النخل والكرم، فحولةالشعراء . ومما لم يطبع بعد : الأنواء،الصفات،الميسر والقداح،الأمثال، مياه العرب،جزيرة العرب،الرحل،نوادر أعراب
والحق يقال ، أن معظم مصنفي العرب ، يستقون اليوم ، كما في الماضي ، من مصنفات الأصمعي ،حتى إننا نستطيع أن نستخرج بعض كتبه مما رووه عنه ، فهو لم يقتصر في مصنفاته على إيراد أبيات منفردة من الشعر العربي القديم ، بل أورد أيضاً دواوين وقصائد برمتها .
فإلى الأصمعي إذن ، يرجع الفضل في جمع دواوين معظم الشعراء العرب ، التي وصلت إلينا ، إلى جانب مجموعته العظيمة الفائدة والكثيرة الأهمية هذه ، المعروفة بالأصمعيات ، التي وضعها ، أصلاً ، لتأديب ولي عهد الخليفة هارون الرشيد ...
يحكى بأن الأصمعي سمع بأن الشعراء قد ضيق عليهم من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور
فهو يحفظ كل قصيدة
يقولونها ويدعي بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينهي الشاعر قول القصيدة يقوم هو
بسرد القصيدة إليه ويقول له بل حتى الجاري عندي يحفظها فيأتي الجاري وكان يحفظ الشعر بعد تكرار القصيدة مرتين فيسرد
القصيدة مرة أخرى ويقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي
تحفظها أيضاً والجارية كانت تحفظه بعد المرة الثالثة ويعمل هذا مع كل الشعراء
فأصيب الشعراء بالخيبة والإحباط ، حيث أنه كان يتوجب على الأمير دفع مبلغ من المال
لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً. فسمع الأصمعي بذلك وقال :
إن في الأمر مكر ’ فأعد قصيده منوعة الكلمات وغريبة المعانيولبس لباس الأعراب وتنكر
حيث أنه كان معروفاً لدى الأمير. فدخل على الأمير وقال : إن لدي قصيدة أود أن ألقيها
عليك ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل. فقال الخليفه : هات ما عندك ، فألقى القصيده

صَـــــوْتُ صَـــفيرِ البُلــبُلِهَـــيَّــجَ قَــلْـبَ الــثَّـمِــلِ

المــاءُ و الـــزَّهْــرُمَعــــاً مــع زهــرِ لَحــظِ المُقَـلِ

وأنـــتَ ياسـَــــــيْدَدَلي و سـَــيْدَدي و مَوْلَلـــي‎

و كَــــمْ وكَــــمْ تَيَّمَـني غُـــزَيـِّـلُ الـعَــقَــنْـقَـــلِ

قطــفتُ مــن وَجْـنَتِــــهِ بالـَّـثـْــمِ وَرْدَ الــخَـجـَــلِ

وقُـلتُ بُسْ بَسْـبَسْتَني فـَلـَمْ يـَجُــــدْ بالـقُــبـــَلِ

وقــــــــــــال لا لا لَـلَّــلا وقـَـــدْ غَــــــدا مُــهـَرْوِلِ

والخَـــوْدُ مالَتْ طَـــرَباً مـن فِعــلِ هـذاالرَّجُــــلِ

و وَلْوَلَــتْ وَلْـــوَلـَــــــةً وَلي وَلي ، ياوَيْـــلَ لـي

فَقُــلْتُ : لا تُــوَلْــوِلــي و بَـيـِّــــني الـُـؤلـُـؤَ لـي

لَمَّـا رأتـــهُ أشْـــمَــــطـاً يــريــدُ غَـــيْـرَ الــقـُـبَـــلِ

و بَعــــــدَهُ لا يَـكْــتَـفــي إلا بطــــيبِ الـــوَصْــلَـلِ‎

قالت لــه: حِين كـــــذا إنهَـضْ وجُــدْ بالـنُـقُـــــلِ

و فِـتْيَــــةٍ يَسقُـــونَ ـنـيقُهَيـْــوَةً كـالـعَــسـْـــلَـلِ

شـَــمَمْـتُها في أنْفُـفـي أزكَــى مِــنَ الــقُــرَنْفُـلِ

في وسْـط بُستانٍ حَليب الــزهــرِ و السَّــــرَوْلَـلِ

و العُــــودُ دَنْدَنْ دَنْدَلـيو الطَّـبْلُ طَبْ طَبْ طَـبْلَلِ

والرَّقـــصُ قَدْ طَبْطَب َلي السَّـقْفُ قَدْ سَــقْسـَقَلي

شَوَوْا شَوَوْا و شاهَشُوا علـى ورَق سَـــفَــرْجَـلِ

و غَرَّدَ القُمْـــــري يَصيحُ مـن مَـــلَلٍ فــــي مَـــلَلِ

فلـَـــــوْ تـَـــراني راكـبــاً عـلـى حـمــارٍ أهـْـــــزَلِ

يمشــي على ثلاثــــــةٍ كَـمِـشْــــيَةِ العَـــرَنْجَــلِ‎

و النـــاسُ تَرْجُمْ جُمُــلي فـي السـُوق ِبالقَـلْقـَـلَلِ

و الــــــكــلُّ كَعْكَعْ كَعْكَعٌ خَــــلفي ومِنْ حَوْلَلَلـي

لكــن مَشَــيْتُ هــــارِبـاً مِـنْ خَشْــيَة ِالعَـقَـنْـقـَلِ

إلــــــى لقــــاء مَـلِــــكٍ مُـــعَـظَّـــم ٍمُــبَــجـَّــــلِ

يأمُـــــــرُ لي بِخــلعَــــةٍ حـمــراء َكــالـدَّمْــدَمَلي

أجُـــــرُّ فيــــها ماشِـــياً مُــبَــغْــــــدِداً لِلـــذَّيـْـلَلِ

أنا الأديب ُالألـْــــمَعي من حيِّ أرضِ المَوْصِــلِ

نَظَمْـتُ قِطْــعا ًزُخْرِفَـتْ تُعَجَّـــــــــــزُ الأدَبْـــلَـلي

حينها اسقط في يد الأمير فقال يا غلام يا جارية. قالوا لم نسمع بها من قبل يا مولاي.
فقال الأمير احضر ماكتبتها عليه فنزنه ونعطيك وزنه ذهباً. قال ورثت عمود رخام من
أبي وقد كتبتها عليه، لا يحمله إلا عشرة من الجند. فأحضروه فوزن الصندوق كله. فقال
الوزير يا أميرالمؤمنين ما أضنه إلا الأصمعي فقال الأمير أمط لثامك ياأعرابي. فأزال
الأعرابي لثامه فإذا به الأصمعي. فقال الأمير أتفعل ذلك بأميرالمؤمنينيا أصمعي؟ قال يا
أمير المؤمنين قدقطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الأمير أعد المال ياأصمعي قال لا
أعيده. قال الأمير أعده قال الأصمعي بشرط. قال الأمير فما هو؟ قال أن تعطي الشعراء
على نقلهم ومقولهم. قال الأمير لك ماتريد

نسأل الله التوفيق والثبات على ما يحبه ويرضاه
لا تحرموني من ردودكم
تحياتي

بارك الله فيك اسومه والله نحبها بزاااف هاد القصيد تفكرني باستادي العزيز..